Symbolikieltä = Speaking with symbols

Johanneksen Ilmestyskirja on profeetallinen teos ja sisältää valtavan määrän symboleita ja kielikuvia. Vertauksien ja piiloilmausten käyttö oli myös Jeesukselle tavanomaista (Matt. 13: 3, 34). Kuitenkin jokainen joka haluaa etsiä Jumalaa koko sydämestään, tulee ymmärtämään hänen "salaisuutensa" oikein (Matt. 13: 10). Mutta Saatana on ollut rienaaja kautta aikain ja samoin ovat hänen seuraajansa. Ehkä Jumalan sanoista saattaa jotakin säilyä koskemattomana ja puhtaana, jos Jumalan vastustajat eivät pääse perille aivan kaikista Jumalan valtakunnan salaisuuksista. 

John's Revelation is a prophetic book and there are very much symbols and metaphors in it. Also Jesus did use parallels and hidden expressions (Matthew 13: 3, 34). But everyone who sincerely wants to find God shall understand his "secrets" right (Matthew 13: 10). Satan has always been a blasphemer, and so do his followers, too. May be even some God's words will remain ideal and pure if his opponents don't find out every secret of God's kingdom. 

Tässä kirjoituksessani haluan kiinnittää huomion erääseen Ilmestyskirjan symboliseen sanaan, ja se sana on "Karitsa". Tuo sana esiintyy Vilho Vuorilan Raamatun hakusanakirjan mukaan kaikkiaan 26 kertaa Ilmestyskirjassa. Tekstit, joissa sana Karitsa esiintyy ovat seuraavat: Ilm. 5: 6 Ilm. 5: 12 Ilm. 5: 13 Ilm. 6: 1 Ilm. 6: 3 Ilm. 6: 16 Ilm. 7: 9 Ilm. 7: 17 Ilm. 12: 11 Ilm. 13: 8 Ilm. 14: 1 Ilm. 14: 4 Ilm. 14: 10 Ilm. 15: 3 Ilm. 17: 14 Ilm. 19: 7 Ilm. 19: 9 Ilm. 21: 9 Ilm. 21: 14 Ilm. 21: 22 Ilm. 21: 23 Ilm. 21: 27 Ilm. 22: 1 Ilm. 22: 3 

In this blog text I want to emphasize one symbolic word in Revelation, and the word is "lamb". This word is repeated 26 times in Revelation according to Vilho Vuorila. Those texts are: Rev. 5: 6 Rev. 5: 12 Rev. 5: 13 Rev. 6: 1 Rev. 6: 16 Rev. 7: 9 Rev. 7: 17 Rev. 12: 11 Rev. 13. 8 Rev. 14: 1 Rev. 14: 4 Rev. 14: 10 Rev. 15: 3 Rev. 17: 14 Rev. 19: 7 Rev. 19: 9 Rev. 21: 9 Rev. 21: 14 Rev. 21: 22 Rev. 21: 23 Rev. 21: 27 Rev. 22: 1 Rev. 22: 3 

Viidennessä luvussa Karitsa-sanan yhteyteen on laitettu lisämääreeksi sanat "ikään kuin teurastettu" (5: 6). Katseliko Johannes näyissään siis verta valuvaa Karitsaa? Näkipä Johannes Karitsan verisenä tai ei, uskon että pääasia, mikä meidän tulisi ymmärtää tästä symboliikasta on se, että Karitsa edustaa sitä Jumalan pelastustekoa, jonka hän suoritti Jeesuksessa Kristuksessa. Johanneksen saadessa näkynsä Patmoksella tuo pelastusuunnitelman vaihe oli jo takana päin eikä enää edessä, niin kuin tilanne oli ollut kaikkien Vanhan Testamentin profeettojen kohdalla. Jumala, joka istuu valtaistuimella (Ilm. 4: 2), antaa pelastuksen (Ilm. 7: 10), jonka hän on hankkinut Jeesuksessa Kristuksessa (2. Kor. 5: 19). 

In the fifth chapter there is an extra-definition "as it had been slain" (5: 6) with the word "lamb". Did John looked at a bloody lamb or not? I don't know, but I think that the main thing we should understand this symbolism to mean that the lamb represents God deeds for our salvation in Jesus Christ. Our salvation was fulfilled in the time when John was given the vision on Patmos, it was not ahead any more as it was in the time of the prophets of the Old Testament. God who is sitting on the throne (Rev. 4: 2) gives us the salvation (Rev. 7: 10), which he has prepared in Jesus Christ (2. Cor. 5: 19). 

Johanneksen saaman näyn perusteella taivaallisella valtaistuimella on vain yksi istuja, koska Johannes näki enkelien, vanhinten ja olentojen keskellä vain yhden valtaistuimen (Ilm. 4: 2). Ja tuota yhtä istujaa Johannes kutsuu nimellä "Jumala" (Ilm. 7: 10). Jumala, jonka Johannes näki istuvan valtaistuimella (Ilm. 4: 2), on konkretiaa eikä symboliikkaa, vaikka Johannes ei pysty (oman lihallisuutensa tähden) antamaan tuosta Kirkkauden Lähteestä kovin tarkkoja luonnehdintoja (Ilm. 4: 3). Karitsan Johannes näki seisomassa "valtaistuimen, neljän olennon ja vanhinten keskellä" (Ilm. 5: 6). Samoin Johannes näki Karitsan seisovan Siionin vuorella 144000: n kanssa (Ilm. 14: 1). Karitsaan liitetty verbi on siis selkeästi erilainen kuin Jumalaan liitetty istumista ilmaiseva teonsana! Seitsemännessä luvussa Johannes sanoo Karitsan olevan valtaistuimen "keskellä" (Ilm. 7: 17 - vuoden 1938 käännös) tai "edessä" (Ilm. 7: 17 - vuoden 1992 käännös). 

As John did see there is only one who is sitting on the throne, for he saw only one throne among the angels, the elders and the beasts (Rev. 4: 2). John calls him "God" (Rev. 7: 10). God sitting on the throne is concrete not symbol, although John (as a human being) could not describe him very closely (Rev. 4: 3). John saw the the lamb stood "in the midst of the throne and of the four beasts, and in the midst of the elders" (Rev. 5: 6). But John saw also that the lamb stood with the 144000 on the mount Sion (Rev. 14: 1). Notice the different verb when John is speaking about the lamb! In the seventh chapter John writes that the lamb is in the midst - the Finnish version 1992: "in front" - of the throne (Rev. 7: 17). 

Minusta vanhempi käännös tuntuu suorastaan liikuttavalta, sillä jos Karitsa on "valtaistuimen keskellä", silloinhan hän on Jumalan sylissä, joka valtaistuimella istuu (Ilm. 7: 10). "Keskellä" tai "edessä" se on minulle yhdentekevää. Molemmat vaihtoehdot todistavat minulle sen puolesta, että Jumala, joka valtaistuimella istuu, on pelastussuunnitelman laatija, arkitehti ja sen toteuttaja. Operaatio, jonka Jumala suoritti ihmiskunnan pelastamiseksi, on nimeltään Jeesus Kristus (Joh. 3: 16)! 

If the lamb is in the midst of the throne, it must be in the lap of God, who is sitting on the throne (Rev. 7: 10). No matter is it "in the midst of" or "in front of", it's indifferent. The both alternatives proof to me that God who is sitting on the throne has created the salvation, his is the architect of it and he who fulfilled it. The operation God fulfilled for our salvation is called Jesus Christ (John 3: 16)! 

Sana "operaatio" on kuitenkin vain ihmiskieltä, eikä anna täysin oikeaa kuvaa Jumalasta, hänen pelastusuunnitelmastaan ja sen toteutuksesta eikä myöskään siitä, mitä minä yritän sanoa. Pyhät tulevat tutkimaan Jumaluutta ja pelastusta halki ikuisuuksien. Jumalaa ei voi verrata lihalliseen ihmiseen, koska Jumala on Henki (Joh. 4: 24), ja ihminen on veri ja liha (1. Kor. 15: 50). Sen tähden emme voi myöskään rinnastaa Jumalan tekoja ihmisen tekoihin tai operaatioihin. Rajallisina luotuina meidän on parasta myöntää rajallisuutemme. Jumalan suuruuden edessä voimme vain hiljentyä ihmettelemään. Kaikki inhimilliset määritelmät Jumalasta ovat turhia ja jopa vaarallisia. Jumala tuntee inhimillisyytemme, ja siksi hän sanoo: "Älä tee ... jumalankuvaa..." (2. Moos. 20: 4 - 6). 

Of course the word "operation" is only human language, and it doesn't give a perfect expression about God, the salvation he made for us and my attempt to describe it. The saved people are going to study the deity and the salvation for ever. We can't compare man and God with each other, because God is a Spirit (John 4: 24) and man is flesh and blood (1. Cor. 15: 50). Neither can we compare God's deeds to our works or operations. Being limited creatures we must meekly confess our limits. Before God's superiority we have better to be silent and admire him. Every human definition about God a vanity and more over it's even dangerous. God knows our humanity and therefore he says "make not any graven image" (Ex. 20: 4 - 6). 

Jahven juuret = The roots of Yahweh

©Kauko Allén 

Jahve on sidottu Maa-planeettaan vahvoin sitein. Jahvistisessa järjestelmässä on monia maahan/Maahan liittyviä kokonaisuuksia, jotka muodostuvat neljästä segmentistä (mm. vuodenajat, ilmansuunnat, peruselementit). Vuodenajat kevät - kesä - syksy - talvi tunnetaan nimenomaan planeetalla, joka kantaa nimeä Maa, samoin ilmansuunnat pohjoinen - itä - etelä - länsi ja samoin peruselementit maa - ilma - vesi - tuli. 

Yahweh has been bound very to the planet Earth. In the Yahwistic system there are many entities divided in four parts concerning the earth/Earth (the seasons, the districts, the fundamental elements). Only here on this planet Earth we know the four seasons spring - summer - autumn - winter as well the four compass points north - east - south - west and also the four elements earth - air - water - fire.

Vuodenaikojen suhteen hyvin tärkeitä päivämääriä ovat kevätpäiväntasaus, kesäpäivänseisaus, syyspäiväntasaus ja talvipäivänseisaus. Taivaan valtaistuinsalista "kopioidut" olennot on sijoiteltu jahvistisessa järjestelmässä ilmansuuntien mukaan. Neljä peruselementtiä ovat olleet tunnettuja koko ihmiskunnan historian ajan. Kaksi ensin mainittua elementtiä muodostavat käsitteen "maailma", ja kaksi viimeksi mainittua ovat ne voimat, jotka koituvat maapallon elämän tuhoksi; vesi vedenpaisumuksen yhteydessä ja tuli helvetin yhteydessä. 

Very important dates of the seasons are the vernal equinox, the summer solstice, the autumnal equinox and the winter solstice. The four Yahwistic beasts which are copies from God's throne room are organized according the four compass points. Through the human history the fundamental elements have been the same four. In the Finnish language two of them earth (maa) and air (ilma) create a word "maailma" which means world. The other two elements (water and fire) represent the destructive powers of the flood and the hell.

©Kauko Allén 

Jahvistinen järjestelmä on sidottu myös ihmiskielen (ei esim. enkelien kielen) neljään kirjaimeen:

The Yahwistic system has been bound also to the four letters of the human language (not to the language of the angels for example): 

  יהוה Nämä neljä hepreankielistä kirjainta toimivat jahvistisena koodina/avaimena, ovatpa ne missä järjestyksessä hyvänsä! 

These four Hebrew letters are the Yahwistic code/key no matter in what kind of order they are! 

Syvälle maahan/Maahan työntyvät Jahven juuret tulevat selvästi esille Elämänpuu-motiivissa ja joogan ideologiassa. 

The Yahwistic roots pushed deep into the earth/Erath you can find also in the motif of the Tree of Life and in the ideology of yoga.

Elämänpuun juuret ovat runsaat ja monihaaraiset tai vain yksi vahva pääjuuri tai sitten multakasan/maan sisään kokonaan "piilotettu". Jahven juuret ovat syvällä, sillä ne yltävät aina Edeniin ja taivaaseen saakka. Jahven suurimittainen palvonta on alkanut Kainin suvun keskuudessa Enoksen aikana (Enos eli 235 - 1050 jälkeen luomisen - 1. Moos. 5: 1 - 10; 4: 26). Jahvistiset kuvat, symbolit ja tekstit sisältävät aina myös seksuaalista piiloviestintää. 

The Tree of Life has either many forked roots or only one strong head root if it's not "hidden" in the heap of soil or earth. The roots of Yahweh are deep, for they can reach unto Eden and the heaven. People began to worship Yahweh among Cain's family in the time of Enos (Enos lived 235 - 1050 after the creation - Gen. 5: 1 - 10; 4: 26). The Yahwistic pictures, symbols and texts involve always hidden sexual message.

©Kauko Allén 

Sekä joogan lotusasennossa että okkultistisessa/kabbalistisessa farao-istunnassa keskitytään ajattelemaan ja tuntemaan, miten häntäluu kasvaa/työntyy syvälle maan sisään. Näin haetaan yhteyttä Jahven seksuaalisiin ja maagisiin voimiin/"maan mineraaleihin”. 

Both in the lotus-position of yoga and in the pharaoh-position of occultism/Kabballah people must concentrate on thinking and feeling how the coccyx is growing/pushing deep into the earth. This is how they seek for the sexual and magic power of Yahweh/ "the minerals of the earth”. 

Jahvistinen järjestelmä on kehittynyt yhdessä maailmankuvan kanssa. Maakeskeinen ajattelu, Ptolemaioksen maailmankuva, vallitsi tuhansien vuosien ajan ennen aurinkokeskeistä ajattelua. Molemmat käsitykset ja maailman hahmottamistavat ovat nähtävissä jahvistisessa järjestelmässä.

The Yahwistic system has been developing with the worldview. The worldview of Ptolemaios in which the sun was circling around the earth prevailed very long before the heliocentrism. Now we can see both of those opinions in the Yahwistic system.

©Kauko Allén 

Elämänpuu-motiivissa Jahve on sijoitettu Maahan (10), johon se on aina ollutkin sidoksissa. Aurinkokeskeisyys (6) korostaa puolestaan jahvistista lepopäivää! Taitomme lukea kuvien kieltä ei mahdollisesti ole enää samaa luokkaa kuin niillä sukupolvilla, joiden kirjoitus oli kuvakirjoitusta, mutta ehkä tämä kuva sentään aukeaa meille. 

In the Tree of Life there is Yahweh bound to the Earth (10), where it has always belonged. In the Heliocetrism (6) the sun emphasizes the religious holiday of Yahweh! Possibly we can't read the language of pictures as well as the generations of hieroglyph, but perhaps we can solve this picture.

Nikolaus Kopernikus (1473 - 1543) julkaisi aurinkokeskeisyyttä puoltavan käsityksensä kirjassa "De revolutionibus orbium caelestium" vuonna 1543. Kopernikus oli monilahjakkuus, sillä sen lisäksi että hän oli tähtitieteilijä, hän oli myös taloustieteilijä, matemaatikko ja katolisen kirkon pappi eli ns. kaniikki. Pappina hänen täytyi tuntea varsin hyvin kirkon jahvistiset ajatusmallit. Lahjakas Kopernikus vaihtoi tuossa ajattelussa vain Maan ja Auringon paikan keskenään. Itse asiassa hänhän teki suuren palveluksen kirkolle, joka pyhittää auringonpäivää, sunnuntaita!

Nicolaus Copernicus (1473 - 1543) published in 1543 his opinion about the heliocentrism in his book "De revolutionibus orbium caelestium". Copernicus was multi-talented, for he was not only an astronomer but also an economist, a mathematician and a catholic priest or a canon. As a priest he must be aware of the ecclesiastical Yahwistic thinking. With his brilliance Copernicus changed only the position of Earth and the Sun oppositely. In fact he made a great favor for the church, in which the day of the sun (Sunday) is kept holy! 

Kopernikuksen aikalainen paavi Paavali III (1468 - 1549) suosi tieteitä ja taiteita eikä asettunut vastustamaan Kopernikusta. Mutta paavi Paavali V (1552 - 1621), joka oli paavi Paavali III:n jälkeen 12.paavi, tuomitsi vuonna 1616 Kopernikuksen opit aurinkokeskeisestä maailmanjärjestyksestä. 

The pope Paul the III (1468 - 1549), who lived in the same time with Copernicus, favored the sciences and the arts and he did not oppose Copernicus. But the pope Paul the V (1552 - 1621), who was the 12th pope after Paul the III, judged the heliocentrism of Copernicus in 1616. 

Paavali V kutsui myös oman aikansa oppineen italialaisen fyysikon ja astronomin Galileo Galilein vuonna 1615 Rooman inkvisitiotuomioistuimen eteen, jossa häntä kehoitettiin oikeudenkäynnin uhalla pidättäytymään kirkon vastaisten oppien levittämisestä. Paavi Urbanus VIII (1568 - 1644) oli kuitenkin suosiollinen Galileille, ja Galileo uskalsi julkaista vuonna 1632 maineikkaan tutkimuksensa "Dialogo sopra i due massimi sisteme del mondo", jossa hän todisti Ptolemaioksen järjestelmän mahdottomuuden. 

Paul the V called also Galileo Galilei, an Italian physicist and an astronomer, in 1615 before the court of the inquisition, where Galilei was required to stop spreading the teaching, which is oppose to the doctrines of the church. The pope Urban the VIII (1568 - 1644) was favorable to Galilei, and Galileo dared to publish in 1632 his famous research "Dialogo sopra i due massimi sisteme del mondo", in which he proofed the impossibility of the world order of Ptolemaios. 

Galilei kutsuttiin kuitenkin toistamiseen inkvisitiotuomioistuimen eteen ja pakotettiin julkisesti kieltämään Kopernikuksen opit. Galilei tuomittiin elinkautiseen vankeuteen, mutta sai kuitenkin jo seuraavana vuonna 1633 palata kotiinsa, jossa hän jatkoi tuomiotaan kotiarestissa. Mutta hänen kirjansa pysyi katolisen kirkon kiellettyjen kirjojen listalla aina vuoteen 1822 saakka. 

Galilei was called again before the court of the inquisition and forced to deny the teaching of Copernicus. He was judged to the prison for the rest of his life, but even in 1633, the next, he was allowed to go home and have his house arrest there. But his book stayd in the Catholic church' list of the forbidden books until the year 1822. 

Maahan, tähän aurinkokuntaan ja ihmisten tuntemaan tähtitaivaaseen sidottu/rajoitettu jumala ei voi mitenkään olla maailmankaikkeuden Luoja (Ehjeh), joka asuu "korkeudessa ja pyhyydessä" (Jes. 57: 15)! Universumin suuri Tekijä ei voi olla jumala, joka määritellään inhimillisen käsityskyvyn mukaan (Jes. 55: 9), ja kaiken huipuksi vastustaen tiedon ja ymmärryksen lisääntymistä (Dan. 12: 4)! Maahan sidottu Jahve on Kaikkivaltiaan Ehjeh'n vastustaja (Ilm. 12: 9)!  

God who is bound/limited to this Earth, to this solar system and to the starry sky only people know can't be the Creator of the universe (Ehyeh), who dwells "in the high and the holy place" (Isa. 57: 15)! The grand Beginner of the cosmos can't be a god, we can define with our human comprehension (Isa. 55: 9), and more over fighting against the increased knowledge and understanding (Dan. 12: 4)! Yahweh which is bound into the Earth is the opposite of the Almighty Ehyeh (Rev. 12: 9)! 

Raamatun ilmoituksen mukaan Lucifer karkoitettiin pois taivaasta ja "pudotettiin" Maan päälle (Ilm. 12: 9; Jes. 14: 12). Saatana onkin julistautunut tämän maailman eli tämän planeetan ruhtinaaksi, ja myös Jeesus käytti hänestä tuota nimitystä (Joh. 12: 31; 14: 30; 16: 11). Tultuaan karkoitetuksi taivaan sfääreistä Saatana takertui konkreettisesti tähän palloon ja ryhtyi rakentamaan omaa taivastaan tälle planeetalle. Siksi jahvistisen järjestelmän yläraja kulkeekin tähtitaivaan korkeudella. Ehkä Saatana kuvitteli suuressa viisaudessaan ja ylpeydessään (Hes. 28: 12, 17), ettei ihmiskunta saavuttaisi koskaan sitä ymmärryksen ja tiedon määrää, mikä se on nyt saavuttanut (Dan. 12: 4).

It's told in the Bible that Lucifer was cast out from the heaven and he "fell" unto the Earth (Rev. 12: 9; Isa. 14: 12). Satan has declared himself as the prince of the earth or this planet, also Jesus called him by that name (John 12: 31; 14: 30; 16: 11). Being cast out from the heaven Satan grabbed to this globe concretely and began to build up his earthly heaven here on this planet. Therefore the upper limit of the Yahwistic system goes as high as the starry sky. May be Satan imagined in his wisdom and pride (Eze. 28: 12, 17), that the people never reach the level of knowledge and understanding they have now (Dan. 12: 4). 

Saatana kai kuvitteli pystyvänsä pitämään ihmiskunnan ikuisessa pimeydessä ja vailla tietoa kaikkeuden Luojasta. Ainakin hän opetti kirkon johtajat toimimaan oman suunnitelmansa mukaan, kun he saarnasivat rahvaalle kirkkolatinaa ja maalauttivat kirkon seiniin kauheita pirun ja helvetin kuvia! Saatana opettaa, että jumala on salattu, koska hän teeskentelee itse tuota salattua jumalaa. Mutta Saatanan mielikarvaudeksi todellinen Jumala (Ehjeh), maailmankaikkeuden Luoja ilmoitti itsensä Jeesuksessa Kristuksessa (Joh. 1: 18; 2. Kor. 5: 19). HALELUJA! 

May be Satan supposed that he'll manage to keep the mankind in eternal darkness and without any knowledge about the Creator of the universe. At least he taught the leaders of the church to follow his rules, when they lectured the church Latin to the ordinary people and have the church walls painted with the pictures of the demons and the hell! Satan says that god is secret, because he is pretending himself to be the secret god. But for Satan's displeasure the true God (Ehyeh), the Creator revealed himself in Jesus Christ (John 1: 18; 2. Cor. 5: 19). HALELUJA! 

Seitsemän sinettiä = The seven seals

Ennen kuin Jeesus nousi pilvellä ylös taivaaseen (Ap.t. 1: 9), hän lupasi opetuslapsilleen hyvin lohdullisesti tulevansa takaisin noutamaan heidätkin sinne, missä hän on (Joh. 14: 1 - 3). Yksi tuon lupauksen kuulleista opetuslapsista oli Johannes (Matt. 4: 21; 10: 2 - ), joka sai elämänsä ehtoopuolella Patmoksella näyn Mestariltaan (Ilm. 1: 1 - 3, 9).

Before Jesus was taken up to heaven (Acts 1: 9), he promised to his disciples in a very comfortable way that he will come back and receive also them there where he is (John 14: 1 - 3). One of those disciples was John (Matthew 4: 21; 10: 2), who as an old man got on Patmos a revelation from his Master (Rev. 1: 1 - 3, 9).

Luulenpa, että tuosta vanhasta apostolista oli ehtinyt tuntua jo ikuisuudelta se aika, jonka hän oli elänyt Jeesuksen taivaaseen astumisen jälkeen miettien, milloin Jeesuksen antama lupaus täyttyisi. Vastaanottaessaan Jumalalta spektaakkelimaisen näyn Johannes yritti varmaan löytää vastauksia omiin kysymyksiinsä. Näky sisälsi kuitenkin valtavan määrän päällekkäisiä symboleita, joita hänen oli hyvin vaikea käsittää. Johanneksen hämmennys ja epätietoisuus purkautui katkeraan itkuun, kun näytti siltä, ettei kukaan voisi avata seitsemällä sinetillä suljettua kirjakääröä (Ilm. 5: 1 - 4).

I think that the old apostle had felt very long the time he had been waiting for the return of Jesus and wondering, when the promise of Jesus shall be fulfilled. When he got the spectacular vision from God, he possibly tried to find solutions and answers to his questions. But the vision had so many symbols one on the other and it was very difficult to understand it's message. Being astonished and uncertain John did burst out weeping, when it seemed to him that there is nobody worthy to open the seven seals of the book (Rev. 5: 1 -4).

Mutta sekä Johanneksen että meidän avuksi tuli Juudan Jalopeura, Daavidin juurivesa, Karitsa, joka on teurastettu, Jeesus Kristus, joka on koko ihmiskunnan Lunastajana ainoa kelvollinen avaamaan valtaistuimella istuvan Jumalan kädessä olevan kirjakäärön seitsemän sinettiä (Ilm. 5: 5 - 7).

But the Lion of the tribe of Juda, the Root of David, the slain Lamb, Jesus Christ, who is the Redeemer of the whole mankind came to open the seven seals of the book, which was in God's hand, who was sitting on the throne (Rev. 5: 5 - 7).

Sinetit näyttävät muodostavan hyvin mielenkiintoisen kokonaisuuden Johanneksen ajasta tämän maailman lopulliseen tuhoon (Ilm. 6: 1 - 8: 1). Sinetit jakautuvat selkeästi kahteen osaan, joista ensimmäisen osan muodostavat neljä ratsukkoa, jotka viestivät siitä hengestä ja niistä voimista, jotka vaikuttavat apostolisen ajan ja Jeesuksen takaisintulon eli toisen adventin välillä (sinetit 1. - 4. - Ilm. 6: 1 - 8). Toinen osa kertoo Jumalan lasten mielialoista Jeesuksen paluun odotuksessa ja Jumalan tavasta vastata heille (sinetit 5. - 7. - Ilm. 6: 9 - 8: 1).

It seems that the seals compose a very interesting entity from the time of John to the final disaster of the world (Rev. 6: 1 - 8: 1). We can divide them in two parts. The four horses and their riders create the first part, which is describing the spirit and the powers which people have seen and experienced since the time of the apostles to the second advent or the time when Jesus will return (the seals 1. - 4. - Rev. 6: 1 - 8). The second part describes how God's children has felt and thought when waiting for Jesus and how God has answered them (the seals 5. - 7. - Rev. 6: 9 - 8: 1).

Muutama sana ensin sinettien toisesta osasta. Ratsukoiden voimien mittelö (1., 2., 3. ja 4. sinetti - Ilm. 6: 1 - 8) on rajua ja Jeesuksen paluun odotus tuntuu pitkältä kaikista Jumalan lapsista kaikkina aikoina (5. sinetti - Ilm. 6: 9 - 11). Helpottaakseen lastensa pitkää odotusaikaa Jumala antaa näkyä taivaalla ajanmerkkejä (6. sinetin alkuosa - Ilm. 6: 12, 13; Matt. 24: 29). Lopulta taivas aukeaa ja kuninkaiden Kuningas saapuu kirkkaudessaan, jolloin kaikkien maallisten kuninkaiden ja herrojen ja kaikkien jumalattomien on paettava luoliin ja vuorten rotkoihin (6. sinetin loppuosa - Ilm. 6: 14 - 17).

Some words about the second part at first. The competition of the horses is hard (the seals 1. - 4. - Rev. 6: 1 - 8) and so have also God's children felt when expecting the coming of Jesus in every time (the 5th seal - Rev. 6: 9 - 11). To make easier their time of expectation God has given them the signs of (the former part of the 6th seal - Rev. 6: 12, 13; Matthew 24: 29). Finally the heavens are opened and the King of kings shall come in his glory, and all the earthly kings and lords and every godless human being shall escape into the dens and into the rocks of the mountains (the latter part of the 6th seal - Rev. 6: 14 - 17).

Kuudenteen sinettiin kuuluu myös koko seitsemäs luku, jossa nähdään pelastuneet ihmiset ryhmittyneinä kahteen joukkoon. Johannes sai nähdä ensin 144000:sta juutalaisesta koostuvan erikoisjoukon, jossa oli 12000 pelastunutta kustakin Israelin sukukunnasta (tosin Manasse on korvannut Daanin, koska "Daan on käärmeenä tiellä" - 1. Moos. 49: 17). Koska Jeesus on inhimillisiltä sukujuuriltaan juutalainen, hän sanoi samarialiselle naiselle, että "pelastus on juutalaisista" (Joh, 4: 22). Jeesuksen kuollessa ristillä "haudat aukenivat, ja monta nukkuneiden pyhien (=juutalaisten) ruumista nousi ylös, ja he lähtivät haudoistaan ja tulivat hänen ylösnousemisensa jälkeen pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monelle" (Matt. 27: 52, 53). Juutalaisilla pyhillä on todellinen syy kuulua etuoikeutettujen 144000: n joukkoon!

Also the seventh chapter belongs to the sixth seal, in which we can see two groups of the saved people. John saw at first a special group of the 144000 Jews; 12000 saved Jews from every tribe of Israel (except there is Manasses instead of Dan, because "Dan shall be a serpent by a way" - Gen. 49: 17). Because Jesus is the Root of David, he said to the Samaritan woman "salvation is of the Jews" (John 4: 22). When Jesus died on the cross "the graves were opened and many bodies of the saints (=the Jews) arose and came out of the graves and appeared unto many" (Matthew 27: 52, 53). The Jewish saints have a good reason to belong to the 144000!

Kenelläkään ei pitäisi olla mitään syytä kadehtia 144000:n erikoisoikeutta, sillä kaikilla ihmisillä on mahdollisuus tulla valituksi siihen suureen joukkoon, jota kukaan luotu ei pysty laskemaan (Ilm. 7: 9). Jokainen tämän suuren joukon jäsenistä tulee suuresta ahdistuksesta, ja he ovat pesseet vaatteensa ja valkaiseet ne Karitsan veressä (Ilm. 7: 14). Jokainen, joka hylkää Jeesuksen tarjoaman mahdollisuuden syntien anteeksiantamukseen, vanhurskauteen ja pyhitykseen, rakastaa maailman laveaa tietä (Matt. 7: 13, 14). He eivät halua kokea sitä ahdistusta, jonka kolme ratsukkoa (2., 3. ja 4.) tuottavat niille, jotka vastaanottavat 1. ratsastajan jousesta ammutun rakkauden nuolen (Ilm. 6: 1, 2).

Nobody has no reason to envy the privilege of the 144000, for everybody has a chance to be a member of the great multitude, which no man could number (Rev. 7: 9). Every member of that groups comes out of great tribulation and has washed the robes and made them white in the blood of the Lamb (Rev. 7: 14). Everyone who gives up the possibility of forgiveness, righteousness and sanctification offered by Jesus loves the broad way (Matthew 7: 13, 14). They don't like great tribulation caused by the three horses and their riders (the 2nd, the 3rd and the 4th) to those who receive an arrow of love from the bow of the first rider (Rev. 6: 1, 2).

Ensimmäinen hevonen on siis puhtaudesta valkoinen ja sen ratsastaja on synnin ja kuoleman voittaja Jeesus Kristus. Hänen puhdas evankeliuminsa on vietävä kaikkeen maailmaan todistukseksi kaikille kansoille (Matt. 24: 14; Ilm. 14: 6, 7), ennen kuin Jeesus palaa kirkkauden Kuninkaana omiaan noutamaan. Voittoisa ratsastaja käyttää viestivälineenään jousta, jolla hän ampuu rakkauden nuolia piilossa vastustajien ja vihollisten katseilta, niin kuin Joonatan viesti Daavidille, mitä oli tehtävä (1. Sam. 20: 19 - 23).

The first horse is pure and white and it's rider is Jesus Christ who won sin and death. His pure gospel should be preached in all the world for a witness unto all nations (Matthew 24: 14; Rev. 14: 6, 7), before Jesus will return as a King of glory to bring his own children home. The victorious rider has a bow to shoot secretly the arrows of love like Jonathan did to David (1. Sam. 20: 19 - 23).

Toinen hevonen on punainen. Se on punainen marttyyrien verestä. Voimme vain kuvitella sitä tuskan ja ahdistuksen määrää, mikä liittyy marttyyrien elämään! Jumala odottaa meiltä kuuluaisuutta eikä uhria (1. Sam 15: 22, 23), mutta Saatana rakastaa verenvuodatusta.

The second horse is red. It's red of the blood of the martyrs. We can only imagine the great tribulation and sufferings of the martyrs! God is expecting obeying from us not offerings and sacrifices (1. Sam. 15: 22, 23), but Satan loves bloodshed.

Kolmas hevonen on musta. Se on musta kuoleman kamppailusta, jonka Jeesus koki kaikkein syvimmin. Mutta hänen seuraajiensakaan elämä ei ole helppoa, sillä yhden päivän palkka (denari - Ilm. 6: 6; Matt. 20: 1 -16) kuluu kokonaan yhden päivän ruoka-annokseen (koiniks - Ilm. 6: 6). Mutta kauheinta on se, että öljy ja viinikin yritetään turmelle (Ilm. 6: 6)!

The third horse is black. It's black because of the fight with death, which was the hardest experience of Jesus. But neither his followers' life is easy, for the salary of a day (a penny - Rev. 6: 6; Matthew 20: 1 - 16) is enough only for the food of a day (a measure - Rev. 6: 6). But the worst thing is that also the oil and the wine are hurt (Rev. 6: 6).

Jeesus on laupias Samarialainen (Luuk. 10: 30 - 37), joka yksin voi auttaa ruhjeissaan ja verissään makaavaa, ryövärien käsiin joutunutta puolikuollutta matkamiestä. Viini puhdistaa likaiset haavat ja ruhjeet, ja öljy auttaa niitä parantumaan ja korjautumaan. Jeesus korjaa sairaan, vie hänet majataloon ja hoitaa häntä. Papit ja leeviläiset kulkevat sydämettöminä ohitse ajatellen ainoastaan omaa turvallisuuttaan ja parastaan. Jeesus on Ylimmäinen Pappimme (Hepr. 4: 14 - 16), joka tuo avun! Meille ei ole mitään apua neitsyt Mariasta, pyhiksi ja autuaiksi julistetuista ihmisistä, almuista, suitsukkeista, pyhistä esineistä, pyhiinvaellusmatkoista, ripeistä, sakramenteista jne.! Pelastus on yksin Jeesuksessa Kristuksessa (Joh. 3: 16)!

Jesus is the Good Samaritan (Luke 10: 30 - 37), who alone can help a wounded and bloody stranger, who has fell among thieves. The wine makes pure dirty wounds and hurts and the oil helps them to be healed and get better. Jesus helps the sick, brings to an inn and cares of him. The priests and the Levites just goe by without merciful heart only thinking their own security and best. Jesus is our High Priest (Hebrew 4: 14 - 16), who gives us help! We don't get any help from the virgin Mary, the holy people, the alms, the incenses, the holy things, the pilgrimages, the confessions, the sacraments etc.! Only Jesus Christ gives us salvation (John 3: 16)!

Neljäs ratsu on hallava eli tuhkanharmaa hevonen, joka edustaa kuolemaa ja helvettiä (Ilm. 6: 7, 8). Kalman kelmeä kolmas persoona on istutettu isän ja pojan seuraan ns. pyhissä ikoneissa, joissa kuvataan jumaluutta pyhänä kolminaisuutena. Jumala, joka on PYHÄ, ITSE PYHYYS (Ilm. 4: 8), ja joka on HENKI (Joh. 4: 24) ei totisesti tarvitse avukseen ihmisten rakentamaa "pyhää henkeä"! Jumala on henkenä läsnä ja vaikuttaa kaikkialla yhtä aikaa (Jes. 57: 15)! Hän hallitsee ajan ja ikuisuuden täysin suvereenisti ilman, että meidän tarvitsisi rakentaa hänelle apujoukkoja!

The fourth horse is pale representing Death and Hell (Rev. 6: 7, 8). There is also a very pale person among the father and the son in the holy icons describing the holy trinity. God Is HOLY, HOLINESS ITSELF (Rev. 4: 8) and he is a SPIRIT (John 4: 24) and he certainly doesn't need any man-made "holy spirit" to help him! As a Spirit God dwells everywhere at the same time (Isa. 57: 15)! He manages the time and the eternity without any helping troops!

Pyhän Hengen nimissä Saatana pystyy harhauttamaan ja villitsemään ihmisiä omien demoniensa voimalla. Hänen armeijassaan täytyy olla tuhansia "jeesuksia", jotta niitä riittäisi joka puolelle. Saatana ja enkelit kun eivät voi olla kuin yhdessä paikassa kerrallaan. Jeesus varoitti opetuslapsia vääristä profeetoista ja vääristä kristuksista (Matt. 24: 24). Liikkeellä täytyy olla myös liuta vääriä jeesuksia, koska tuomiolla Jeesuksen torjumat kadotetut ihmettelevät kohtaloaan ja vetoavat kaikkeen siihen, mitä ovat tehneet jeesuksen nimessä (Matt. 7: 21 - 23).

In the name of the Holy Spirit Satan is able to deceive and agitate people with his demons. There must be thousands of Jesus in his army to be send everywhere at the same time. Satan and the angels do exist only in one place at a time. Jesus did warn his disciples about the false Christs and false prophets (Matthew 24: 24). There must be also thousands of false Jesus, for when Jesus is judging and preventing the lost people, they are appealing to their many works in the name of Jesus (Matthew 7: 21 - 23).

Kun punainen, musta ja tuhkanharmaa väri sekoitetaan keskenään, saadaan juuri oikea väri kuvaamaan kolminaisuusopin saastaa. Onhan se tuotu kristillisyyteen suoraan pakanuudesta, suoraan Saatanan työpajasta! Kolme ratsukkoa yhtä vastaan on ratsastanut yhdessä apostolien päivistä tähän saakka. Onneksi Johannes sai nähdä myös tuon kilpailun loppuvaiheet!

If we mix red, black and pale color together, we'll get just the right color to describe the filth of the trinity. It has been brought from the paganism to the Christianity, straight from Satan's workshop! There are three horses with their riders against one and their have already been riding from the days of the apostles to our time. Fortunately John saw also the end of that competition!

Valkoinen ratsukko saapuu kunniassaan taivaan pilvissä noutamaan omiaan (Ilm. 19: 11 - 16), juuri niin kuin Jeesus lupasi opetuslapsilleen (Joh. 14: 1 - 3). Kolme muuta ratsua polkevat kuurnaa, josta jumalattomien veri kuohuu hevosten kuolaimiin saakka (Ilm. 14: 20). Tuo jumalattomien hävitys on rakkauden Jumalan "outo" teko, jonka edessä koko taivas ja maailmankaikkeus hiljenee noin puoleksi hetkeksi, niin kuin seitsemännessä sinetissä kerrotaan kaikessa koruttomuudessaan ja lyhykäisyydessään (Ilm. 8: 1). Tuon näyn kauheutta voimme vain yrittää kuvitella. Auttakoon Jumala meitä valitsemaan tänä päivänä oikein, ettei kenenkään meistä tarvitse olla tuossa joukossa, jonka loppua katsellessaan jokainen pelastettu ja jokainen lankeamaton olento maailmankaikkeudessa vaikenee!

The white horse and it's rider arrives in glory in the clouds of heaven to bring God's children home (Rev. 19: 11 - 16), just like Jesus promised to his disciples (John 14: 1 - 3). Those other three horses stamp the winepress and the blood of the wicked come out even to the horse bridles (Rev. 14: 20). God of Love does act "strangely" when he'll finish the godless; the heaven and the whole universe will be silent for half an hour before it, as it's shortly and simply said in the seventh seal (Rev. 8: 1). Just imagine that awful sight! May God help us to do a right choice today, that no-one of us shall be in that group, which fate is so awful that every saved one and every angel will be silent when looking at their end.








JÄLKIKIRJOITUS:

Muutamia vuosia tämän kirjoituksen jälkeen sain lukea Daniel Brecherin kirjan Juutalaisin silmin, jossa tämä Israelissa syntynyt mutta Suomeen kotiutunut kirjoittaja kertoo joka pääsiäisenä temppelin sisäpihalla tapahtuneesta rituaalista, jossa 144 esikoista/nuorukaista (12 kustakin sukukunnasta) tuotiin Jumalan eteen. Esikoista/johtajaa/hallitsijaa/kuningasta kuvaava sana אלף (alef = härkä) on sekoittunut Ilmestyskirjan käännöksissä tuhatta tarkoittavaan sanaan elef  (אלף), joka kirjoitetaan siis aivan samoilla konsonanteilla kuin sana härkä. Ilmestyskirjan 7. luvussa puhutaan siis 144 eikä 144000:sta esikoisesta, jotka ovat Jeesuksen ylösnousemukseen perustuva ensihedelmä.

21. 03. 2018
Helinä

Jousen kanssa voittamaan = To conquer with a bow

Ilmestyskirjassa esitetyissä sineteissä nähdään neljä erilaista ratsastajaa ja neljä erilaista hevosta (Ilm. 6: 1 -8). Ensimmäisenä esitelty valkoinen hevonen ja sen selässä istuva seppeleellä kruunattu ratsastaja eroavat muista kolmesta ratsukosta siinä, että se ne eivät tuota kuolemaa vaan elämää (Ilm. 6: 1, 2). Ratsastajalle annettiin kyllä jousi, mutta hän ei käytä sitä tappamiseen.

There are four riders and four horses in the seals of Revelation (Rev. 6: 1 - 8). The first horse, which is white, and it's rider with a crown on his head are different from the other three, because they don't make dead but life (Rev. 6: 1, 2). The rider has a bow, but not for killing. 

Mikä voi olla ensimmäisen ratsastajan jousen tarkoitus? Vastaus löytyy Vanhan Testamentin kertomuksesta kahdesta ystävyksestä; Daavidista ja Joonatanista. Joonatanin isä, kuningas Saul vihasi ja kadehti Daavidia, niin että Daavidin piti olla jatkuvasti varuillaan ja valmiina lähtemään pakoon. 

What is the rider's bow for? We can find an answer in the Old Testament in the story about two friend; David and Jonathan. Jonathan's father, the king Saul, hated David and was jealous for him, and therefore David had to be careful and escape Saul. 

Jumala oli valtuuttanut profeetta Samuelin voitelemaan Daavidin Israelin uudeksi kuninkaaksi (1. Sam. 16: 10 - 12). Saul tiesi tämän ja samoin Joonatan, jonka olisi pitänyt maallisena prinssinä olla seuraava kuningas isänsä, Saulin, jälkeen. Jumalan ratkaisu Israelin kuninkuutta koskevissa asioissa ei miellyttänyt Saulia. Siksi hän sai tämän tästä raivokohtauksia, kauteuden puuskia, jolloin nuori Daavid oli hengenvaarassa Saulin hovissa. 

God had led the prophet Samuel to anoint David to be a new king of Israel (1. Sam. 16: 10 - 12). Saul knew that and also Jonathan, who was a prince and to be the next king of Israel after Saul. Saul didn't like God's decision at all. Therefore he was every now and then very furious and jealous, and young David was in a danger of life in Saul's court. 

Saul meni niin pitkälle vihassaan, että hän neuvotteli poikansa Joonatanin ja kaikkien palvelijoidensa kanssa Daavidin surmaamisesta (1. Sam. 19: 1). Taidokkaalla ja ymmärtäväisellä käyttäytymisellään ja puheillaan Joonatan onnistui kuitenkin säästämään Daavidin hengen, ja Daavid sai jatkaa Saulin palveluksessa (1. Sam. 19: 2 - 7). 

Saul hated David so much that he discussed with Jonathan and all his servants to kill David (1. Sam. 19: 1). But Jonathan was very skillful in his actions and speech before Saul and he succeeded to save David's life (1. Sam. 19: 2 - 7). 

Mutta Daavidin paremmuus ja kansansuosio oli kuitenkin kateelliselle Saulille ylivoimaista kestää, ja pahan hengen riivaamana hän jahtasi Daavidin henkeä jatkuvasti (1. Sam. 19: 8 - 22). Onnettomana Daavid vetosi Joonataniin, ja ihmetteli hänelle, mitä pahaa hän oli tehnyt Saulia vastaan, että ansaitsi osakseen tämän jatkuvan raivoamisen (1. Sam. 20: 1). 

But David was superior and the people loved him more than Saul, and it was too hard for Saul, and an evil spirit agitated Saul to persecute David continuously (1. Sam. 19: 8 - 22). David felt unhappy and appealed to Jonathan and asked him "what is my iniquity, what have I done before Saul" (1. Sam. 20: 1). 

Joonatan ja Daavid solmivat keskenään sopimuksen ja tekivät liiton, jossa lupasivat toinen toisilleen uskollisuutta. Joonatan lupasi ilmoittaa Daavidille, millä mielellä kunigas Saul on hovissaan, jotta Daavid tietäisi, uskaltaisiko hän palata sinne vai olisiko hänen jatkettava pakomatkaansa (1. Sam. 20: 2 - 18). He sopivat keskenään salaisesta viestinnästä (1. Sam. 20: 19 - 23). Viestin välittäjänä toimi jousi ja nuoli. 

Jonathan and David made an union and swore to be loyal to each other. Jonathan promised to inform David about Saul's spirit, so that David could know whether to come back or to continue to escape (1. Sam. 20: 1 - 18). They made up an agreement how to communicate secretly (1. Sam. 20: 19 - 23). The mediator of the messages was a bow and an arrow. 

Tässä on loistava kielikuva siitä evankeliumin levitystavasta, jonka mukaan vainotut Kristuksen seuraajat ovat vuosisatojen aikan joutuneet toimimaan. Taivaan valtakunnan sanoma ei ole koskaan ollut suuren maailman mieleen, ja totuuden seuraajat ovat aina muodostaneet pienen vähemmistön, jäännöksen. Tilanne ei ole muuttunut miksikään tähän päivään mennessä. Totuus ja sen kannattajat saavat yhä osakseen panettelua, vihaa, solvausta ja vainoa. Saatanan viha on armotonta heitä kohtaan. Mutta jokaista totuuden puolustajaa lohduttakoon Johanneksen antama kuva valkoisesta hevosesta ja sen taitavasta ratsastajasta, joka lähti voittajana voittamaan! 

I think this is a great metaphor to show how the followers of Christ have been working through the centuries to spread the gospel. The whole world has never been interested in heavenly messages, and those who have chosen to follow the truth have always been a remnant in a minority. These things never change. Even today those who follow the truth get slander, hatred, abuse and persecution. Satan's hatred is pitiless against them. But John's vision about the white horse and it's skillful rider may give them comfort, for he went forth conquering and to conquer.

Matemaattinen todistus = A proof in mathematics

Väite 1: Jumala on yksi persoona 

A thesis 1: God is one person 

Todistus: 

A clue:

Yllä ote hepreankielisestä Raamatusta juutalaisten uskontunnustuksesta ("Kuule, Israel, ..., meidän Jumalamme, ..., on yksi" - 5. Moos. 6: 4) 

Above there is a citation from the Hebrew Bible about the Jewish confession ("Hear, O Israel: ... our God is one ... - Deut. 6: 4).

Viimeinen sana edellisestä lauseesta (luetaan oikealta vasemmalle). 

The last word from the sentence above (read from right to left).

Tästä taulukosta jokainen voi itse katsoa, minkä sanaluokan sanasta on kysymys ja mitä tuo yksittäinen sana merkitsee.

Everybody may check by this table, what the word is and to what lexical category it belongs.

Toivottavasti jokainen sai selville, että kysymyksessä on lukusana "YKSI" ja merkitään arabilaisella numerolla 1 . Lukusana lausutaan hepreaksi "echad". Tämän lukusanan vaihtaminen adverbiksi "yksin" (5. Moos. 6: 4) uusimmassa suomenkielisessä raamatunkäännöksessä (1992) on vain yksi tapa kiertää se totuus, joka Jumala on itsestään ilmoittanut. 

I hope everyone did find out that the word is a numeral "ONE" marked with an Arabic number 1. In Hebrew it's pronounced "echad". In the newest Finnish Bible version (1992) this numeral has been changed to an adverb "alone" (Deut. 6: 4). It's one kind of attempt to deny the truth God has told us about himself. 

"Yksi" on se lukusana, jonka Jumala itse on ilmoittanut itsestään. 

"One" is just the numeral God has informed about himself. 

Jos Jumalasta, joka on Henki (Joh. 4: 24), voidaan ylipäätään käyttää sanaa "persoona", jumaluudessa on vain yksi persoona! 

If it's on the whole possible to use the word "person" about God, who is a Spirit (John 4: 24), there is only one person in the deity! M.O.T.

Väite 2: Kabbala on päämäärähakuisesti rakennettu järjestelmä 

A thesis 2: The Kabballah has been made on purpose 

Todistus: 

A clue:

Heprean kielessä on 22 kirjainta, ja jokaisella niistä on oma lukuarvonsa. Saman lukuarvon omaavia sanoja pidetään kabbalassa (ja okkultismissa) keskenään rinnasteisina. Esim. sanan "käärme" ja sanan "Messias" lukuarvo on 358. 

There are 22 alphabets in Hebrew and each on them has it's own numeral value. The words which have the same numeral value are parallel in the Kabballah (and occultism). For example the numeral value of " a serpent" is 358, and so is also the numeral value of "Messiah”. 

Jahven/Jehovan/JHVN:n lukuarvo on 26, kun neljän heprealaisen kirjaimen (jod - he - vav - he = יהוה) lukuarvot lasketaan yhteen. Mutta miten kirjoitetaan luku 26 hepreaksi, ja mikä on näin muodostuvan hepreankielisen sanan lukuarvo? Sen voi kuka hyvänsä selvittää itse seuraavasta ja edellä olevasta (jossa näkyy luvut 1 - 10) taulukosta. 

The numeral value of Yahweh/Jehovah/the Lord is 26 according the four Hebrew letters (yod - heh - vau - he = יהוה ). But how do you write the number 26 in Hebrew and what is the numeral value of that word? Anybody may try to count and solve the problem with the help of the tow tables here on this blog text.

Jokainen voi huomata, että heprealaisten numeroiden kanssa leikkiminen vasta täyttä hepreaa onkin! Niinpä kabbalan mestarit ovat rakentaneet järjestelmänsä heprealaisista kirjaimista ja arabialaisista numeroista. Käyttämällä Raamatun kieltä ja heprealaisia sanoja luodaan kabbalan ylle pyhä leima. Mutta sen koko pyhyys karisee rapisten, kun selviää karmea totuus siitä, että koko järjestelmä on rakennettu Saatanan tilaustyönä. Ajatelkaamme vaikka tuota esimerkkiä luvusta 358! Sehän on loistava esimerkki siitä, että Lucifer haluaa sekoittaa käsitteet onnistuakseen nostamaan itsensä ihmisten silmissä Jumalan vertaiseksi (Jes. 14: 14)! Kabbala suorastaan vilisee vastaavia esimerkkejä! 

May be everybody noticed that to deal with the Hebrew written numbers is not very easy! Also the masters of the Kabballah have built their system on the Hebrew alphabets and the Arabic numbers. The use of the Bible language and the Hebrew words makes the Kabballah look like holy. But the holiness drops off immediately, when you find an awful truth, that the whole system has been built after Satan's will. Let's think about for example the number 358! Can't you find there a special example how Satan tries to mix the concepts in order to ascend himself in front of the people equal with God (Isa. 14: 14)! The Kabballah is full of this kind of examples! 

Kabbalan (ja okkultismin) keskeisin sana on Jahve/Jehova kirjoitettuna neljällä heprean kirjaimella: יהוה The most important word in the 

Kabballah (and in occultism) is: יהוה , written with the four Hebrew alphabets. 

Jahve/Jehova-sanalle on yritetty luoda uskottavuutta sillä, että Jumalan lausuman sanan "EHJEH" = "MINÄ OLEN" sanotaan muistuttavan sanaa Jahve (marginaalihuomautus 2. Moos. 3: 14 kohdalla). Mutta myös sana Jahve/Jehova on rakennettu Saatanan tilaustyönä! Tämä sana on sujautettu sitten jossakin vaiheessa myös Raamatun teksteihin. Eihän Jumalaa vastustamaan noussut peto muuten voisikaan menestyksellisesti (Ilm. 13: 16) puhua sanoja Korkeinta vastaan (Dan. 7: 24, 25), ellei hän käyttäisi hyväkseen sitä foorumia/kirjaa, jossa Jumala on ilmoittanut itsensä! Jumala on nähnyt tämän saatanallis-inhimillisen hankkeen jo etukäteen ja varoittanut siitä moneen kertaan (5. Moos.12: 32; Snl. 30: 6: Ilm. 22: 19). 

To force the glory of Yahweh/Jehovah there is a comment in the Bible margin (by Ex. 3: 14), which emphasizes that "EHYEH" = "I AM" (God's own word) reminds Yahweh. But also Yahweh/Jehovah has been built after Satan's will! Later on this word has been slipped into the Bible. Actually there are no other means for the beast to fight successfully (Rev. 13: 16) against the most High (Dan. 7: 24, 25), but to use the same forum/book with God! God has seen this satanic-human attempt already before and he has warned many times of such enterprises (Deut. 12: 32; Prov. 30: 6; Rev. 22: 19). 

 Kaikki tämä on tapahtunut kuitenkin Jumalan sallimuksesta (2. Tess. 2: 7 - 12). Jumala antoi (Joh. 3: 16) Elävän Sanansa, Jeesuksen Kristuksen, ihmisten käsiin. Ja ihmiset tappoivat hänet. Jumala antoi kirjoitetun sanansa ihmisten käsiin. Ja he sotkivat sen. Tämä kaikki on tapahtunut tämän maailman ruhtinaan, Saatanan, tahdosta! Jumala on antanut Saatanalle tässä ajassa tilaisuuden näyttää koko maailmankaikkeudelle, mikä ja millainen on hänen tahtonsa ja hallintomallinsa. 

All this has happened under God's acceptance (2. Thess. 2: 7 - 12). God gave (John 3: 16) his Living Word, Jesus Christ, for men. And they killed him. God gave his written word to men. And they mixed it up. All this has happened after the will of Satan, the prince of this world! God gave Satan in this world a chance to show to the whole universe, what and what kind are his will and government. M.O.T.  

Jahvea/Jehovaa/Herraa palvotaan myös salaseuroissa! 

Yahweh/Jehovah/the Lord is worshiped also in the secret societies!

kuva Alexander Roob'in kirjasta Alchemy and Mysticism 

a picture from the book Alchemy and Mysticism by Alexander Roob 

Sydämeni harras rukous on: 

"Korota itsesi yli taivasten, Jumala, ja levitköön sinun kunniasi yli kaiken maan" (Ps. 57: 6, 12; 108: 6). AMEN! 

I'll pray honestly with all my heart: 

"Be thou exalted, O God, above the heavens: and thy glory above all the earth" (Ps. 57: 5, 11; 108: 5). AMEN! 

Vapauteen Egyptistä = Free from Egypt

Jos jotakin Jumalan kymmenestä käskystä voitaisiin kutsua "juutalaiseksi" eli pelkästään juutalaisia koskevaksi, se voisi olla ensimmäinen käsky, sillä liittyyhän Egyptissä orjana oleminen, sieltä vapautuminen ja lähteminen nimenomaan juutalaisten historiaan. Olivathan juutalaiset juuri tuolla exodus-matkallaan Siinain erämaassa, kun Jumala antoi Moosekselle kahteen kivitauluun kirjoittamansa käskyt. 

If there is some commandment which could be called "Jewish", it should be the first one, for both slavery, liberation and leaving from it belong to the Jewish history. The Jews did have their exodus just in the same time when God gave to Moses those two stony tables with the ten commandments. 

Jostakin merkillisestä syystä ensimmäinen käsky (2. Moos. 20: 2, 3) on kyllä saanut jäädä katekismukseen, tosin lyhennettynä versiona, mutta toinen käsky (2. Moos. 20: 4 - 6) on hävitetty olemattomiin, ja neljännen käskyn (2. Moos. 20: 8 - 11) kohdalla käy kuuma polemiikki sen "juutalaisuudesta”. 

I wonder that the first commandment (Ex. 20: 2, 3,) do belong to the catechism, as shortened however, but the second one (Ex. 20: 4 - 6) has been cast away, and the fourth one (Ex. 20: 8 - 11) is called "Jewish”. 

Jumala aloittaa kymmenen käskysanaa sisältävän lakinsa samoilla sanoilla, joilla hän esittäytyi Moosekselle Midianin erämaassa kutsuessaan hänet kansansa johtajaksi. "Minä olen", hepreaksi "Ehjeh" (2. Moos. 3: 14), on sen Jumalan nimi/koodi/tuntomerkki, joka kutsui Moosesta johtamaan Israelin kansan pois Egyptin maasta. 

God begins his holy law with the same words he introduced himself to Moses in Midian when calling Moses to be a leader of Israel. "I am", in Hebrew "Ehyeh" (Ex. 3: 14), is God's name/code/password, who called Moses to lead his people out of Egypt. 

Näyttää todella kummalliselta, että ensimmäisessä käskyssä lukee myös sana "Herra", joka tulee suomenkieleen heprean sanasta Jahve/Jehova (katso marginaaliin merkitty selitys 2. Moos. 3: 14 kohdalla), ja joka muistuttaa sanaa "Ehjeh" ja merkitsee "hän on" tai "saattaa tulemaan joksikin". Olisiko Jumala sanonut jotakin niin sekavaa kuin: Minä olen hän on, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois ... ? 

I think it's very freaky that there is also the word "Lord" in the text of the first commandment, which comes from the word "Yahweh"/"Jehovah" and only reminds the word "Ehyeh" and means "he is" or "make to become to". Could it be possible that God said something like this: I am he is, which have brought thee out... ? 

Ymmärrän Jumalan sanoneen kansalleen: Minä olen sinun Jumalasi, jolla on herraus, ja joka vein sinut pois ..., sillä Jumala on "herrojen Herra" (Ilm. 19: 16)! Kun Jumala kerran itse sanoi nimekseen "Minä olen"/"Ehjeh", haluan pitää siitä kiinni, enkä hyväksy hänen kutsumanimekseen siitä tehtyä akateemista sopimusmuotoa "Herra"/"Jahve"/"Jehova”! 

I can understand that God said to his people: I am your God, who has the lordship, and I brought you out ..., because God is the Lord of lords (Rev. 19: 16)! God said himself "I am"/"Ehyeh", and I want to hold on his words, and I don't agree with the academic form "Yahweh"/"Jehovah”! 

Nimi Jahve/Jehova johdetaan niistä neljästä tetragrammatonin hepreankielisestä kirjaimesta (jod - he - vav - he), jotka muodostavat okkultismin "voimasanan”. 

The name "Yahweh"/"Jehovah" comes from the four Hebrew letters of the tetragrammaton (yod - heh - vau - heh), which build up the occult "power word"/"swear word”.

kuva Alexander Roob'in kirjasta Alchemy and Mysticism 

the picture from the book Alchemy and Mysticism by Alexander Roob 

Jahve/Jehova-järjestelmä, joka on runkona myös Tarot-korteissa, pohjautuu egytiläiseen pakanalliseen jumaltarustoon aivan samoin kuin kolminaisuus, joka on yksi! 

The system of Yahweh/Jehovah builds also the trunk of the Tarots, and is based upon the Egyptian pagan mythology of godhood as well as the trinity which is one! 

Nämä molemmat käsitteet ovat pesyityneet kirkkoihin, kristillisiin kirkkoihin. Kirkot ovat siis egyptissä (käsite), ja Egypti (muinainen valtio ja kansa ja sen uskonto) on kirkoissa! 

Both of those concepts are now in churches, in the Christian churches. The churches are in egypt (a concept), and Egypt (an ancient country with it's people and mythology) is in the churches! 

Olemme siis yhä edelleen Egyptin vankeudessa riippumatta siitä, missä maassa asumme, sillä pakanallinen egyptiläinen mytologia on luikertanut jumalakäsitykseemme! 

Therefore we are still in the slavery of Egypt no matter in which country we are dwelling, for the pagan Egyptian mythology has slithered into our concept of deity! 

Jesaja kuvaa Luciferia mieheksi, joka järisytti maat, järkytti valtakunnat, joka teki maanpiirin erämaaksi ja hävitti sen kaupungit, mieheksi, joka ei päästänyt vankejansa kotiin (Jes. 14: 16, 17). 

Isaiah describes Lucifer as a man that made the earth to tremble, that did shake kingdoms, that made the world as a wilderness, that destroyed the cities, that opened not the house of his prisoners (Isa. 14: 16, 17). 

Turha on siis meidän oma voimamme Saatanan edessä! 

We are hopeless alone before Satan! 

Mutta onneksi voimme luottaa Jumalaan (= Ehjeh), joka sanoo: Minä olen sinun Jumalasi, jolla on herraus, ja joka vien sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä!  

But fortunately we can rely on God (=Ehyeh), who says: I am your God, who has the lordship, I'll take you away from Egypt, the country of your slavery! 

Halloo, ajattelevat nuoret! = Wake up, intelligent youths!

Voin kyllä ymmärtää, että joku nuori toimittaja puhuessaan radiossa sunnuntaishoppailusta käytti sunnuntaista määritettä "seitsemäs päivä", onhan sunnuntai toden totta kalenterissa 7. päivä nykyään. Ja näin on ollut aina vuodesta 1974 alkaen Suomessa. Siis ainakin kaikki alle 35-vuotiaat voivat ajatella, että näin on ollut aina, koko heidän elämänsä (= ikuisuus) ajan! 

I can understand very well that one young radio reporter use the words "the seventh day" when he was telling about Sunday-shopping, for the Sunday is really the seventh day in our Finnish calendar now. And so it has been from the year 1974 here in Finland. Therefore at least all who are younger than 35 years may think, that so it has been for ever, their whole lifetime (=eternity).

Ylläolevassa kuvassa näkyy aukeama kahdesta eri Almanakasta; ylempi vuodelta 1973 ja alempi vuodelta 1974. Molemmista allakoista on avattu heinäkuu. Kuvia vertaamalla voi nähdä selvästi, että viikko alkoi ennen vuotta 1974 sunnuntaista, ja lauantai/sapatti oli silloin viikon 7. päivä. Mutta vuodesta 1974 alkaen viikko on alkanut maanantaista, ja sunnuntai on siirtynyt lauantain paikalle. Tämän keksityn järjestelmän kruunaisi se, jos keskiviikkoa kutsuttaisiin nyt nimellä "keksittyviikko", sillä viikon kolmas päivä ei ole koskaan ollut keskellä viikkoa! 

Above we can see a picture of two old Finnish calendars called "Almanakka"; the upper from the year 1973 and the lower from the year 1974. If you look closer you can see that before the year 1974 the first day of the week was Sunday and the last day was Saturday/Sabbath. But in 1974 it has been changed; the first day of the week has been since Monday and the seventh day is Sunday of course. To crown this change it would be better to change also the name of Wednesday (Middleweek in Finnish), because isn't in the middle of the week any more! 

Amerikka, jota voisi hyvällä syyllä kutsua nimellä "maailman poliisi" (onhan se katsonut oikeudekseen puuttua milloin minkäkin valtion sisäisiin asioihin), ei ole ilmeisesti vielä vakiinnuttanut käytäntöään, sillä käytössä näyttää olevan kahdenlaisia amerikkalaisia kalentereita.

In Amerika, which can be called "the police of the world", there are two kinds of calendars in use nowadays.

Ylemmässä mallissa viikko alkaa maanantaista (M = Monday) ja päättyy sunnuntaihin (S = Sunday), mutta alemmassa mallissa noudatetaan vielä "raamatullista" viikkoa, jossa viikon aloittaa sunnuntai, ja sapatti eli lauantai (S = Saturday) päättää sen. 

Monday (M) begins the week and in the first model, and Sunday (S) ends it, and in the second calendar the week begins with Sunday and ends with Saturday (S) in the biblical way. 

Nykyinen sunnuntain kutsuminen viikon seitsemänneksi päiväksi särähtää pahasti korvassani, koska samaista päivää on juhlittu koko kristillisyyden ajan myös Jeesuksen ylösnousemuspäivänä eli viikon ensimmäisenä päivänä. Yksi ja sama päivä ei voi olla molempia; seitsemäs ja ensimmäinen! 

How can people call Sunday the seventh day of week in the same time when they are calling it the day of resurrection of Jesus or the first day of the week?! One and the same day can't be both; the first and the seventh! 

Minä ratkaisen ristiriidan avaamalla Luukkaan evankeliumin, jossa kerrotaan kuinka monentena viikonpäivänä Jeesus nousi kuolleista. "Mutta viikon ensimmäisenä päivänä ani varhain he (naiset) tulivat haudalle, tuoden mukanaan valmistamansa hyvänhajuiset yrtit. Ja he havaitsivat kiven vieritetyksi pois haudalta. Niin he menivät sisään..." (Luuk. 24: 1 - 3). 

I want to solve this problem and open the gospel of Luke and read: "Now upon the first day of the week, very early in the morning, they (women) came unto the sepulchre, bringing the spices which they had prepared, and certain others with them. And they found the stone rolled away from the sepulchre. And they entered in... " (Luke 24: 1 - 3). 

Luukkaan tekstistä nähdään myös varsin selvästi se tosiasia, että päivä, jonka Jeesuksen opetusta seuranneet naiset pyhittivät, oli sapatti, ja se edelsi viikon ensimmäistä päivää ja oli täten viikon seitsemäs päivä. Me vietämme Jeesuksen ristiinnaulitsemisen muistopäivänä perjantaita (pitkääperjantaita), jota Luukas kutsuu "valmistuspäiväksi" (Luuk. 23: 53, 54). Raamatullisen päivämäärityksen mukaan ("tuli ehtoo ja tuli aamu") uusi päivä alkaa illalla auringon laskiessa. Joten kun aurinko laski valmistuspäivän iltana, alkoi sapatti. Juuri näin Luukas todistaa! 

We can find also another fact from the text of Luke, that the day, which the women (the followers of Jesus) kept holy was the Sabbath and it was the day before the first day of the week and therefore the seventh day. On (Good) Friday we used to remember the crucifixion of Jesus, and Luke called it "the preparation" (Luke 23: 53, 54). According to the biblical thinking ("the evening and the morning were...") a new day begins in the evening when the sun goes down. So when it happened in the evening of the preparation, the Sabbath did begin. This is the testimony of Luke! 

Jumala on ikuisesti sama ja hänen sanansa on muuttumaton. Se, minkä hän asetti luomisessa, kestää ikuisesti! Mitkään inhimilliset ajan tai kalentereiden muutokset eivät muuta Jumalan sapatille antamaa siunausta muille päiville! Sapatti on Jumalan liiton merkki ikuisesti! Sapatti on Jumalan sinetti siitä lunastuksesta, jonka hän itse on valmistanut omilleen! Jos Jumala olisi muuttanut sapatin asemaa, myös lunastus olisi epävarmalla pohjalla! Mutta kiitos Jumalalle, lunastus on varma ja sen vakuutena on ikuinen sapatti! 

God is the same for ever and his words are unchangeable. Everything he set in the creation will stand for ever! Any human changes of time and calendars don't change God's blessings from the Sabbath to some other day! The Sabbath is the eternal sign of God's covenant! The Sabbath is God's eternal seal of the salvation he prepared himself for his own! If God would have changed the position of the Sabbath, also the salvation would be uncertain. But thanks to God, the salvation is certain and the Sabbath is the eternal seal of it! 

Danielin kirjan ennustus aikaa ja lakia muuttavasta vallasta on käynyt jo täydellisesti toteen (Dan. 7: 24, 25). Sama valta on syyllistynyt myös kymmenien miljoonien marttyyrien kiduttamiseen ja tappamiseen. Sama valta on määritellyt jumaluuden ja rakentanut kolminaisuus-patsaan kumarrettavaksemme. 

Daniel's prophecy about the power which will change the time and the law has already been fulfilled (Dan. 7: 24, 25). The same power has also tortured and killed ten millions of martyrs. The same power has also built the trinity-statue for us to bow it. 

Johannekselle näytettiin sama valta ja paljastettiin, että se vaikuttaa vielä maailman viimeisinäkin päivinä toimien yhdessä liittolaisensa kanssa. Yhdessä ne tulevat asettamaan pakon kumartaa luomansa epäjumalan kuvaa (Ilm. 13. luku). Johanneksen ennustus on täyttymäisillään silmiemme edessä. 

God shew the same power also to John and revealed the it would have influence even in the last days of the world and work with it's company. They shall force everybody to bow the idol they have built (the 3rd chapter of Revelation). John's prophecy is just about to be fulfilled before us. 

Tulevaisuudessa jokainen ihminen punnitaan; kuka palvelee petoa ja kuka tottelee taivaan Jumalaa, maailmankaikkeuden Luojaa. Se, joka ei kumarra petoa, joutuu kuoleman vaaraan, koska hän ei voi ostaa eikä myydä (Ilm. 13: 14 - 17). Mutta se, joka ei kumarra Jumalaa, valitsee osakseen kuolemalla kuolemisen = kuoleman helvetissä (Ilm. 20: 11 - 15), ja ennen sitä Jumalan kymmenen vihan maljaa (Ilm. 16: 2). 

 Every human being shall be weighted in the near future; who wants to obey the beast and who is willing to follow God, the Creator of the Universe. Those who are not willing to obey the beast may die, because they can't bay nor sell (Rev. 13: 14 - 17). But those who are not willing to obey God, must die in the Hell (Rev. 20: 11 - 15) and God's seven vials shall be poured upon them (Rev. 16: 2) before the Hell. 

Tänä päivänä on valinnanteon aika! Jumala (Ehjeh) meitä siunatkoon! 

Today we have a time of choice! May God (Ehyeh) bless us!