Merkilliset numerot = Numbers do contain messages

Johanneksen Ilmestyskirja on täynnä symboliikkaa; sanojen, kuvien ja numeroiden kuvakieltä. Pitäisikö sellaista tekstiä osata tulkita eksaktisti oikein? Ehkä vaikea kuvakieli on ainoa tae sille, että Ilmestyskirjan teksti on säilynyt mahdollisimman paljon koskemattomana ja manipuloimatta. Jos kuka tahansa olisi noin vain voinut ymmätää Johanneksen sanomaa, ehkä Ilmestyskirja olisi meidän päiviimme mennessä muutettu niin, ettei sen kirjoittajakaan enää tuntisi sitä omakseen (vrt. Mark. 4: 10, 11). 

John's Revelation is full of symbolism; imagery of words, pictures and numbers. Is it possible to understand this kind of message exactly? May be the challenging text is the only guarantee to preserve the text of Revelation without manipulations. If everybody could have easily understood the message of John, perhaps the text would have been changed so much that not even John could know it (compare Mark 4: 10, 11). 

Kykeneekö joku vajavainen ihminen tulkitsemaan tuon profeetallisen kirjan täydellisesti oikein? Tuskinpa vain! Monenlaisia yrityksiä on nähty jo tähän mennessä. Johanneksen Ilmestyskirjan tulkintoja on julkaistu varmaan Johanneksen päivistä saakka. Mielestäni on täysin turhaa edes yrittää asettaa niitä paremmuusjärjestykseen, sillä kenelläkään ihmisellä ei ole täydellistä jumalallista tietoa Jumalan salaisuuksista. Tyytykäämme sentähden olemaan vain vajavaisia ihmisiä ja ihmettelemään Jumalan suuria ihmeitä! 

Could it be possible that some mortal man can interpret this book perfectly? Hardly! We have seen many kinds of efforts. Perhaps the first interpretations was published soon after the days of John. I find it useless to put them into some rank order, for nobody has perfect knowledge of God's secrets. Therefore let's enjoy to be ordinary men and wonder God's wonderful miracles! 

Ilmestyskirjan 4. luvussa Johannes kuvaa sitä, mitä kaikkea hän sai nähdä Jumalan valtaistuinsalissa. Johanneksen huomio kiinnittyi ensimmäiseksi kaiken keskipisteeseen, Jumalan valtaistuimeen ja "istujaan" sen päällä, joita Johannes tyytyy kuvaamaan jalokivien värien avulla (Ilm. 4: 2, 3). 

In the fourth chapter of Revaelation John describes what he was allowed to see in God's throne room. At first John considered on the focus of everything; on God's throne and the one who sat on the throne, but he described it only by the jewelry colors (Rev. 4: 2, 3). 

Kaikesta muusta näkemästään Johannes antaa jo paljon seikkaperäisemmän kuvauksen. Hän kuvailee, miten valtaistuimen ympärillä istuvat 24 vanhinta oli puettu valkeisiin vaatteisiin, ja heillä kaikilla oli kruunu päässään (Ilm. 4: 4). Valtaistuimen keskellä ja ympärillä Johannes näki 4 olentoa, joita hän kuvailee varsin tarkoin (Ilm. 4: 6 - 8). 

All the other things John describes more closely. He figures 24 elders sitting on their thrones around God's throne and having clothes like white raiment and golden crowns on their heads (Rev. 4: 4). In the midst and around the throne John saw 4 beasts/creatures, and he describes them very closely (Rev. 4: 6 - 8). 

Mitä noilla 4 olennolla tarkoitetaan? Entä keitä ovat 24 vanhinta? Hyvin usein olen kuullut selitettävän, että 24 vanhinta ovat niitä ihmisiä, jotka ovat saaneet oikeuden nousta taivaaseen ennen muita; kuten Hanok (1. Moos. 5: 24), Mooses (5. Moos. 34: 6) , Elia (2. Kun. 2: 1, 11) ja ne jotka nousivat ylös Jeesuksen kuollessa (Matt. 27: 52). Lieneekö tällaiselle tulkinnalle mitään oikeutusta? 

What are the 4 beasts? And who are 24 elders? Very often I have heard an explanation, that 24 elders are those who have been allowed to raise into heaven before others; like Enoch (Gen. 5: 24), Moses (Deut. 34: 6), Elias (2. Kings 2: 1, 11) and those who were resurrected when Jesus died (Matthew 27: 52). Is such an interpretation right? 

Mooses ja Elia ilmeistyivät kyllä Jeesukselle Ilmestysvuorella (Matt. 17: 3, 4; Mark. 9: 4, 5; Luuk. 9: 30, 33), mutta missä Raamatun tekstissä heidän kerrotaan kuuluvan taivaalliseen vanhemmistoon? Jos tuo 24 vanhimman joukko koostuu maasta pelastetuista ihmisistä, keitä heidän tilallaan oli ennen Hanokia, joka oli 7. patriarkka? Istuiko Hanok yksin noilla 24 valatistuimella ennen Moosesta, Eliaa ja muita ylösnousseita? Kysymykseni kuulostavat hulluilta, eikö totta! Mutta yhtä hulluilta minun mielestäni kuulostavat selitykset, joilla ei ole katetta! 

Moses and Elias did appear to Jesus on the mount (Matthew 17: 3, 4; Mark. 9: 4, 5; Luke 9: 30, 33), but where is the text in which it's told that they are also elders? If those elders are human beings, who were sitting on the thrones before Enoch, who was the 7th patriarch? Was Enoch sitting there alone before Moses and Elias and those others? Perhaps you feel my questions stupid! But I feel all interpretations without proofs as stupid! 

Sen sijaan, että lähtisin antamaan 24 vanhimmalle ihmisten nimiä, tyydyn ajattelemaan, että 24 vanhinta on taivaalliseen hallintoon kuuluva joukko; luvultaan kirjaimellinen, vertauskuvallinen tai sekä että. Samalla tavalla kuin 4 olentoa kuuluvat oleellisena osana Jumalan järjestämään hallintojärjestelmään, samoin siihen kuuluvat myös 24 vanhinta. Minusta kuulostaisi loogisemmalta ajatella noiden 24 vanhimman olevan enkeleitä, kerubeja tai serafeja. Joka tapauksessa minun on tunnustettava tietämättömyyteni tässä kohdassa ja tyydyttävä odottamaan päivää, jolloin Ihmisen Poika valtuuttaa pelastetut istumaan valtaistuimille ja hallitsemaan hänen kanssaan (Ilm. 20: 4). 

I don't like to name those 24 elders according human beings, but I content myself to think that 24 elders belong to the heavenly government; their number may be literary or symbolic or the both. 4 beasts/creatures belong to God's government equally with 24 elders. I prefer the thinking that 24 elders are angels, cherubs or seraphs. Any way I must confess my ignorance in this case and content myself to wait the day, when the Son of Man will allow the saints to sit upon the thrones and reign with him (Rev. 20: 4). 

Mutta eräs mielenkiintoinen seikka kiinnitti huomiotani tutkiessamme Ilmestyskirjaa. Luku 24 on jaollinen 4:llä ja luku 144000 (Ilm. 7: 1 - 8; 14: 1 - 5) on jaollinen 24:llä. Kun 24 jaetaan 4:llä, saadaan tulokseksi 6, ja kun 144000 jaetaan 24:llä, tulos on 6000 (ja kun 144 jaetaan 24:llä, saadaan 6). Olisiko näillä numeroilla meille jotakin sanottavaa? Hän joka on luonut ihmisen mielen ja kielen, on luonut myös matematiikan ihmeelliset lainalaisuudet. 

When studying Revelation I found an interesting thing. The number 24 is divisible by 4 and the number 144000 (Rev. 7: 1 - 8; 14: 1 - 5) is divisible by 24. 24 divided by 4 gives 6, and 144000 divided by 24 gives 6000 ( 144 divided by 24 gives 6). Do these numbers have some message? He who created human mind and language created also the wonderful laws of mathematics. 

24 vanhinta edustanevat enkeleistä valittua erikoista hallintojoukkoa, ja 144000 edustavat Jumalan hallintoonsa valitsemia ihmisten edustajia. Minusta olisi loogista ajatella Hanokin, Mooseksen, Elian ja kaikkien ylösnousseitten pyhien kuuluvan juuri tähän joukkoon. Heidän lisäkseen 144000:n joukkoon kuuluvat ne pyhät, jotka nousiavat "esikoisina" eli "ensihedelmänä" kuolemaan nukkuneista sinä hetkenä, jolloin Jeesus Kristus antoi henkensä (Matt. 27: 52) Golgatalla. Johannes kutsuu 144000:ää "esikoisiksi" ja kuvaa heitä puhtaiksi kuin "neitsyet" ja "tahrattomiksi", sillä "heidän suussaan ei ole valhetta havaittu". He ovat "ostetut maasta", ja he "seuraavat Karitsaa, mihin ikkinä hän menee" (Ilm. 14: 3, 4). 

The 24 elders are possibly a special group of angels, and 144000 are a special group of people in God's government. I prefer thinking that Enoch, Moses, Elias and the others raised into heaven belong to 144000. Those who had their resurrection, when Jesus Christ died on the cross (Matthew 27: 52), belong also to those 144000. John calls them"the firstfruits" and describes them pure like "virgins" and "without fault", for there is "no guile in their mouth". They are "redeemed from the earth" and they "follow the Lamb where ever he goes" (Rev. 14: 3, 4). 

Johannes näki tuon erikoisjoukon seisomassa Karitsan kanssa "Siionin vuorella" (Ilm. 14: 1). Samoin kuin aikanaan juutalaiset leiriytyivät sukukunnittain ilmestysmajan ympärille, samoin Johannes näki noiden 144000 ryhmittyneen Siionin vuorelle 12 yhtä suureen joukkoon. Kukin joukko käsitti 12000 pyhää. Myös tuota 144000:n muodostamaa erikoisjoukkoa on yritetty tulkita tavalla jos toisella. Mielestäni hyvin tärkeä viesti on kätketty siihen seikkaan, että kaikista Israelin sukukunnista näyttää puuttuvan Daan, ja hänen tilalleen on nostettu Manasse (Ilm. 7: 4 - 8). 

John saw that special group standing with the Lamb on "the mount of Sion" (Rev. 14: 1). The Jews used to camp after their families around the Tabernacle, and John saw how 144000 gathered themselves on the mount of Sion in the same way into 12 equal groups. There were 12000 saints in every group. There are also many interpretations about 144000. I think the most important signal has been hired into the fact that there is no name of Dan and instead of Dan there is Manasse (Rev. 7: 4 - 8).

Siunatessaan poikansa ennen kuolemaansa (1. Moos. 49. luku) Jaakob/Israel tuli lausuneeksi Daanin kohdalla selvän syyn siihen, miksi Daania ei mainita Johanneksen luettelossa. Hän vertasi Daania käärmeeseen, joka makaa polulla ja puree hevosta vuohiseen, niin että ratsastaja syöksyy selin maahan (1. Moos. 49: 17, 18). Tässähän on aivan selvä samankaltaisuus Luciferin toimintaan verrattuna! Hänen toimintansa on ollut alusta saakka aivan yhtä kavalaa ja tuhoisaa! Viitaten siunauksessaan ilmeisesti juuri Saatanan toimintaan Jaakob/Israel toteaa Daanille lausumiensa sanojen päätteeksi: "Sinulta minä odotan pelastusta, Herra (=JUMALA /EHJEH).” 

When Jacob/Israel blessed his sons before his death (the 49th chapter of Genesis), he mentioned a clear reason for the lack of Dan's name in John's list. He compared Dan with a serpent, which lies in the path and bites the horse heels, so that his rider shall fall backward (Gen. 49: 17, 18). There is a true similarity with Lucifer! He has acted as deviously and destructively from the very beginning! Referring to Satan's acts most apparently Jacob/Israel closed his words to Dan with a sigh: I have waited for thy salvation, O Lord (=GOD/EHYEH).” 

Lucifer oli aikanaan johtava enkeli ja sai käyskennellä Jumalan valtaistuinsalissa hänen pyhien kasvojensa edessä "säihkyvien jalokivien keskellä" (Hes. 28: 13, 14). Mutta kun hänen nuhteettomuutensa vaihtui vääryyteen (Hes. 28: 15), hänet karkoitettiin pois Jumalan kasvojen edestä (Ilm. 12: 9). Daanin nimen puuttuminen 144000:n luettelosta kertoo vakuuttavaa kieltä siitä, että samanlainen kapina ei tule toistumaan enää milloinkaan (Naah. 1: 9). 

Once Lucifer was a leading angel and he was allowed to walk in God's throne room before his holy faces "in the midst of the stones of fire" (Eze. 28: 13, 14). But his blamelessness was changed to iniquity (Eze. 28: 15), and he was driven away from God (Rev. 12: 9). The lack of Dan's name in the list of 144000 is an assurance that no new rebellion comes ever (Nahum 1: 9). 

Johannes teki myös erotuksen 144000:n erikoisjoukon ja lukemattoman suuren pelastetuista koostuvan joukon välillä (Ilm. 7: 9, 10). Näyttäisi siltä, että Jumalalla on hallinnossaan sekä enkeleistä että pelastetuista valitut erikoisjoukot. Mutta sen lisäksi kaikki enkelit (Ilm. 5: 11; 7: 11) ja kaikki pelastetut (Ilm. 7: 13 - 17) palvelevat ja ylistävät Jumalaa, joka on ansainnut kaiken ylistyksen ja kiitoksen. 

There is also a clear difference between 144000 and a large group of the saved ones (Rev. 7: 9, 10). It seems to me that God has a special group of angels and a special group of men in his government. But also all other angels (Rev. 5: 11; 7: 11) and all the saved ones (Rev. 7: 13 - 17) shall serve and praise God, who is the only who is worth of it. 

Jumala, joka on "yksi" (5. Moos. 6: 4) ja "Henki" (Joh. 4: 24), toimii ihmiskunnan pelastukseksi Kristuksessa, joka on "terastettu Jumalan Karitsa" (Ilm. 5: 6; 14: 1). Johannes näki Jumalan "seitsemän tulisoihtua" "valataistuimen edessä" ja kertoo niiden tarkoittavan "seitsemää Jumalan henkeä" (Ilm. 4: 5). Nuo Jumalan "seitsemän henkeä" ovat myös Karitsalla, jolla Johannes näki "seitsemän sarvea" ja "seitsemän silmää" (Ilm. 5: 6). Noista Jeesuksen ylle vuodatetuista Jumalan seitsemästä hengestä/ominaisuudesta kirjoitti myös Jesaja ennustaessaan, miten "Iisain kannosta puhkeaa virpi" (Jes. 11: 1 - 5). 

God who is "one" (Deut. 6: 4) and "a Spirit" (John 4: 24) acts through Christ, who is "the Lamb, which had been slain" (Rev. 5: 6; 14: 1) for our redemption. John saw "the seven lamps of fire" and he told that they are "the seven Spirits of God" (Rev. 4: 6). The Lamb has also those "seven Spirits", for John saw that the Lamb had "seven horns" and "seven eyes" (Rev. 5: 6). When Isaiah wrote that "a rod shall come fort out of the stem of Jesse" he mentioned also those seven spirits/features which were poured upon Jesus (Isa. 11: 1 - 5). 

Luvut puhuvat Ilmestyskirjassa ja koko Raamatussa omaa kieltään ryhmittäen asioita eri tavoin kuin sanat. Huomioikaamme siis myös niiden viesti! 

The numbers do have their own messages in Revelation and in the whole Bible and they classify the things differently from the words. Let's notice also their messages!