Muutama vuosi sitten Dan Brownin kirja Da Vinci-koodi sai ihmiskunnan lähes kuohuksiin ja maailman kaaokseen. Ihmiset etsivät käsittämättömän hengen villitseminä todisteita sittä, että Jeesuksella olisi ollut suhde ja yhteinen lapsi Magdalan Marian kanssa. Todisteita etsittiin lähes kaikkialta, mutta aivan erityisen kiinnostuksen kohteina olivat Irlannin luostarit ja kirkot. Näytti jo siltä, että oltiin valmiita kääntämään vaikka jokainen kivi, että kyseinen väite oltaisiin saatu näytetyksi toteen.
Some years ago Dan Brown's book Da Vinci-code was about to make chaos in the world. Being as feral by some strange spirit people were seeking for the proofs to the claim that Jesus had a child with Mary. People sough the evidences almost everywhere, but the most interesting objects were the abbeys and the churches in Ireland. It seemed they were ready to turn over even every stone for to be able to prove the claim in question.
Dan Brown oli lainannut kirjaansa ajatuksia Michael Baigentin, Henry Lincolnin ja Richard Leighin vuonna 1996 julkaisemasta kirjasta Holy Blood, Holy Grail; Lynn Picknettin ja Clive Princen vuonna 1998 kirjoittamasta kirjasta The Templar Revelation ja Margaret Starbirdin vuonna 1998 julkaisemasta kirjasta The Woman with the Alabaster Jar. Ajatus Jeesuksen ja Marian intiimistä suhteesta ei ole kuitenkaan kirjailijoiden keksimä. Tuollainen ajatus on paljon vanhempi, ja Brownin kirjassa osoitetaan voimakkaasti kirkon suuntaan, ja epäillään kirkon piilottaneen tärkeitä ja arkaluontoisia dokumentteja Jeesuksesta ja Mariasta.
Dan Brown had quoted thoughts from Michael Baigent's, Henry Lincoln's and Richard Leigh's book Holy Blood, Holy Grail (1996, from Lynn Picknett's and Clive Prince's book The Templar revelation (1998) and from Margaret Starbird's book The Woman with the Alabaster Jar (1998). The subject about the intimate relation between Jesus and Mary was not an idea of those authors. Such an idea is much older, and there are many doubts in Brown's book that the church has hidden important and delicate documents about Jesus and Mary.
Hurjan ajojahdinkaan tuloksena ei kaivattua Jeesuksesta polveutuvaa pyhää sukua voitu kiistatta esitellä innokkaille etsijöille. Mutta yhtä ja toista mielenkiintoista faktaa ja fiktiota tuli kaivetuksi esille historian kätköistä. Toistuvasti valokiilaan nousi joku kirkollinen instituutio tai taiteen symboliset mysteeriot ja matematiikan ihmeelliset lainalaisuudet.
Kaikkea tuota muistellessa mieleeni nousee vanha sanonta: paljon melua tyhjästä. Tai hetkinen... ei sittenkään tyhjästä. Onhan tälläkin asialla siemen. Sitä on etsittävä vain paljon paljon kauempaa kuin Irlannista, Pariisista tai Siionin luostarista. Graalin maljan alku on Edenissä.
The holy genus of Jesus and Mary was not found however, not even after the furious gauntlet. But many interesting facts and fictions were found from the caches of the history. The ecclesiastical institutions and the symbolic mysteries of art and the amazing laws of mathematics were seen. All these remind me of an old saying: much noise about nothing. Or not exactly... about nothing. Even this subject has a seed. But we must seek it much more far than from Ireland, Paris or the Abbey of Zion. The roots of the Holy Grail are in Eden.
Graalin maljan symboliikka on ilmiömäisen selvä sille, joka haluaa olla tutkistelussaan rehellinen. Graalin maljaan on sekoitettu niin saastainen viini, että itse maljaa on täytynyt alkaa kutsua pyhäksi maljan todellisen merkityksen sumentamiseksi. Totuus Graalin maljasta on ilmaistu suoraan ja selkein sanoin okkultistisessa kirjallisuudessa. Mutta maljan symboliikka avautuu kyllä rehelliselle ajattelijalle täydellisen selkeästi ilman minkäänlaisia oppaita tai kirjoja.
The symbolism of the Holy Grail is phenomenally clear to those who want to be honest with their studies. The wine in the Grail is so foul that the bowl itself must be called holy for to hide the truth of the Grail. We can find clear and open truth of the Grail in the occult literature. But an honest seeker can understand the symbols of the Grail even without any literature and guides.
Saatana on rakentanut jahvistisen maailmansa seksin ja naisen kohdun ympärille. Syntiinlankeemus oli lankeemus sanan varsinaisessa merkityksessä. Saatanan juoniin suostunut Eva oli ensimmäinen viettelijätär. Eva tosin tuli käärmeen pettämäksi (1. Moos. 3: 13), mutta Adam teki väärän valinnan harkitusti. Adam näki taatusti, että Eva oli muuttunut vierailtuaan kielletyn puun luona (1. Moos. 2: 16, 17). Olihan hänen muotonsa ehtinyt muuttua (1. Moos. 3: 7) ja myös hänen käytöksensä oli tullut vietteleväksi. Adamin vastauksessa Jumalalle esiintyy yksi tärkeä sana, jonka merkitys tunnetaan varmuudella tänäkin päivänä. Sana ei ole omena vaan antoi (1. Moos. 3: 12). Jokainen nainen tietää vielä nykyäänkin noin 6000 vuotta syntiinlankeemuksen jälkeen, mitä mies tarkoittaa sanoessaan "anna". Aikojen kuluessa omena on muuttunut maljaksi ja syötävä juotavaksi. Maljan sisältämän viinin saastaistaisuutta kuvaa parhaiten tuo röyhkeä väite Jeesuksen seksisuhteesta Mariaan.
Satan has build his Yahwistic world around sex and the female womb. The Fall was a fall in it's full meaning. Eva was the first temptress when she agreed with Satan. Actually Eva was deceived by the serpent (Gen. 3: 13), but Adam chose wrong after consideration. Adam saw most surely that Eva was changed after her visit by the forbidden tree (Gen. 2: 16, 17). Her image was changed (Gen 3: 7) and also her conduct. In Adam's answer to God there is one important word, which we know most surely even today. The word is not an apple but gave (Gen. 3: 12). Every female knows exactly even now after 6000 years what males mean by the word "give". When the times have passed an apple has changed to a bowl and "to eat" has changed to "to drink". To claim that Jesus and Mary had a child is to describe the filth of the wine in the bowl/Grail.
Jumala antoi Poikansa sovittamaan ihmiskunnan itsensä kanssa (Joh. 3: 16; 2. Kor. 5: 19). Sovitus saatiin aikaan Jeesuksen veren kautta (Matt. 26: 28), jonka symboli on punainen viini (Matt. 26: 27). Ehtoollisella Jeesuksen verta kuvaava viini tarjoillaan kultaisesta tai hopeisesta maljasta. Jeesuksen antama uhri ihmiskunnan puolesta oli täydellinen siitä syystä ja vain siitä syystä, että hänellä ei ollut mitään osallisuutta syntiin, ja että Jeesus oli voittanut jokaisen Saatanan hänelle asettaman kiusauksen Jumalan sanalla (Joh. 14: 30; Matt. 4: 4, 7, 10). Jos Jeesus olisi langennut harrastamaan seksiä Marian tai kenen tahansa muun ihmisen kanssa, meillä kenelläkään ei olisi mitään pelastumisen toivoa. Jos Jeesus oli suostunut pienimpäänkin Saatanan houkutukseen, hän ei olisi noussut haudasta kuoleman voittajana, ja koko ihmiskunnan ikuinen osa olisi ainainen kuolema.
God gave his Son to reconcile the mankind unto himself (John 3: 16; 2. Cor. 5: 19). This redemption was made by the blood of Jesus (Matthew 26: 28), and it's symbol is red wine (Matthew 26: 27). The wine is in a golden or a silver bowl in the Supper. The offering of Jesus was perfect, because he didn't have any sin and because Jesus had won by God's word every temptation Satan had set to him (John 14: 30; Matthew 4: 4, 7, 10). If Jesus had fallen with Mary or any other woman, we should not have any hope of salvation. Jesus didn't agree with the smallest temptation, and therefore he is the winner of death; and without that we should be in death for ever.
Da Vinci-koodissa esitetyt epäilykset kirkkoa kohtaan eivät ole aiheettomia, vaikka mitään pyhää sukua ei ole löytynytkään. On kyllä täysin turhaa etsiä kirkkojen kätköistä todisteita Jeesuksen ja Marian perillisistä. Sen sijaan todisteita pyhän ja saastaisen sekoittamisesta löytyy kirkkojen seiniltä etsimättäkin. Leonardo da Vinci ja monet monet muut taiteilijat ovat olleet ratkaisevassa asemassa vaikuttamaan taiteellaan kolminaisuusajattelun leviämiseen kristikunnassa. Kolminaisuuden suuri ja valheellinen väite on: "kolme yhdessä". Kysymykseen miten kolme voi olla yksi, kolminaisuusopin kannattajat antavat lähes poikkeuksetta vastaukseksi: samoin kuin kaksi on yksi eli samoin kuin mies ja nainen ovat yksi eli siis yhdynnässä. Kolminainen = kolmiyhteinen (?) Jumala on siis ymmärrettävä seksin kautta! Mitä pyhän häväistystä!
The doubts towards the church in Da Vinci-code are not unnecessary though any holy family was not found. It really is useless to seek the proofs to the child of Jesus and Mary. But the evidences of the mix of holy and foul are on the walls of the churches. Leonardo da Vinci and many other artists have influenced with their artworks that the trinity thinking has spread in Christianity. The great lie and claim in the trinity is: "three in one". How can tree be the same as one? The answer of the supporters is usually: in the same way as female and male are one. In the trinity we must understand through the human sex! What a dishonor of holy!
Patmoksella Jumalan todellisuuden kohdannut Johannes antaa tuollaiselle Jumalan häväistykselle nimeksi "Jumalan vihan viini" ja "Babylonin vihan viini" (Ilm. 14: 8, 10; 18: 3; 19: 15). Babylon edustaa Saatanan Jahven nimissä käymää kapinaa Jumalaa vastaan ja sen seurauksena maailmaan tullutta kaaosta ja sekaannusta. Kaiken jahvistisen sekoituksen ytimenä on saatanallinen kolminaisuusoppi. Johanneksen kutsu kuuluu: "Lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa" (Ilm. 18: 4). Ellemme tottele tuota taivaallista pyhää kutsua, osaksemme lankeaa juoda Graalin maljan katkera sisältö sen pohjasakkaa myöten!
John saw on the isle of Patmos the reality of God and he calls such dishonor of God by the name "the wine of the wrath of God" and "the wine of the wrath of her fornication" (Rev. 14: 8, 10; 18: 3; 19: 15). The fornication stands for Babylon and it represents Satan's rebellion against God in the name of Yahweh; and the result of it is the chaos in this world. The heart of the Yahwistic chaos is the satanic trinity. John wrote: "Come out of her my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues" (Rev. 18: 4). If we don't follow that heavenly call, we have to drink the bitter wine of the Grail.